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domingo, 14 de octubre de 2012

LA MORAL SEGÚN EL CRISTAL CON QUE SE MIRE

Por Isaías Ferreira Medina

“¿Con qué moral”, se pregunta Olaya Dotel en un artículo que escribiera recientemente en 7dias.com.do, “el actual gobierno le pide a la sociedad dominicana que aumente su sacrificio en pos de solucionar el gigantesco déficit fiscal que heredara de la gestión de Leonel Fernández?".

Con todo el respeto que tengo a Olaya, me parece una pregunta válida pero sin impacto, casi muerta. ¿Por qué? Porque si bien entendemos que las reglas de la moralidad sirven de guía al individuo y a las instituciones para discernir entre lo que es correcto o incorrecto y actuar acorde, la interpretación de correcto o incorrecto es subjetiva. Claro, la interpretación que haga cada quien de lo que es correcto o incorrecto, no cambia su naturaleza, su veracidad intrínseca, y cómo lo ve la colectividad en general, aunque no sea como lo ve un tipo de individuo o grupo determinado. Lo correcto es o no es; no obedece a escalas o versiones.

Digo que no tiene impacto porque si bien la palabra “moral” está utilizada aquí con la esperanza de picar la vergüenza y traer bochorno a los protagonistas del desorden económico que nos arropa y tratar de arrancarles un posible “mea culpa” y posterior rectificación, en el caso que nos ocupa podríamos decir que se necesita hacer mucho más que tratar simplemente de avergonzar a gente que ha demostrado no tener vergüenza. Como ilustración de lo que decimos, cuando a estos turpenes se les echa en cara la corrupción que protagonizan, ellos le preguntan al interlocutor, ¿de qué corrupción usted me habla?

Una vez oímos decir a un alto dirigente del PLD que la moral no tiene nada que ver con la política. Esto nos da una idea de que lo que cree la mayoría de mortales que está mal hecho, para este grupo es solo una jugada justificada para alcanzar lo que según sus creencias le pertenece por el simple hecho de ser su turno en el gobierno. Según ese criterio, al gobierno uno va a hacerse y punto, y está dentro de las reglas del juego porque todos lo hacen. Lo demás son pendejadas.

No hay grupo o individuo, por dañino que sea, desde el don mafioso a un ladronzuelo o ladronazo, que no justifique, o trate de justificar, la validez de sus acciones. Y la asociación de malhechores que nos gobierna no es excepción. Para ellos, frente a la oportunidad que se les ha dado, no hay moral que valga porque según su modo de pensar “nada de eso es malo”, sino una forma de recuperar con intereses lo que han invertido en campañas. ¿Cómo combate usted a tipos para quienes la “moral” es solo una palabra que no se aplica a ellos?

Decía uno de mis abuelos: “el que jiede, se connaturaliza con su bajo y cree que no jiede”.
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jueves, 27 de septiembre de 2012

RELIGIÓN

ESTUDIO REVELA QUE PENSAR PUEDE SOCAVAR LA FE RELIGIOSA
Por Amina Khan
Los Angeles Times

Aquellos que piensan más analíticamente son menos propensos a ser creyentes religiosos que aquellos que tienden a seguir sus instintos, concluyen los investigadores.

Los científicos han puesto de manifiesto una de las razones por las que algunas personas son menos religiosas que otras: estos son más analíticos, en lugar de confiar en sus instintos. Y pensar analíticamente puede causar que la creencia religiosa disminuya – tanto para los escépticos como para los verdaderos creyentes.

El estudio, publicado en la revista Science recientemente, indica que la fe puede ser una característica más maleable de la psique humana que lo que puedan pensar quienes tienen una fe fuerte.

Los orígenes cognitivos de la creencia y la incredulidad, tradicionalmente no han sido explorados con rigor académico, dijo el autor principal Will Gervais, un psicólogo social de la Universidad de British Columbia en Vancouver, Canadá.

"Ha habido una tradición intelectual de larga data de tratar la ciencia como una cosa y la religión como algo separado, y nunca las dos juntas", dijo. Pero en los últimos años, agregó, ha habido un esfuerzo "para entender la religión y por qué nuestra especie tiene la capacidad para la religión".

Según una teoría del pensamiento humano, el cerebro procesa información a través de dos sistemas. El primero se basa en atajos mentales mediante el uso de respuestas intuitivas, el instinto, si se quiere, para llegar rápidamente a una conclusión. El otro emplea análisis deliberativo, utilizando la razón para llegar a una conclusión.
Ambos sistemas son útiles y pueden ejecutarse en paralelo, según la teoría. Pero cuando se le solicita, el pensamiento analítico puede dominar la intuición.

Los estudios sugieren que las creencias religiosas tienen su origen en este proceso intuitivo, dice Gervais. Así, se preguntó, ¿puede el pensamiento analítico socavar la creencia religiosa, como anula el pensamiento intuitivo?

Para averiguarlo, su equipo de investigación pidió a un grupo de estudiantes universitarios que realizaran tres tareas de pensamiento, cada una con una respuesta intuitiva (incorrecta) y una respuesta analítica (correcta).

Por ejemplo, a los estudiantes se les hizo esta pregunta: "Un bate y una pelota cuestan 1.10 dólares en total, el bate cuesta 1.00 dólar más que la pelota, ¿Cuánto cuesta la pelota?" La respuesta intuitiva - 10 centavos - sería incorrecta. Un poco de matemáticas sobre la marcha pone de manifiesto que la respuesta correcta sería 5 centavos de dólar.

Después de contestar tres de esas preguntas, a los estudiantes se les pidió que evaluaran una serie de declaraciones sobre las creencias, incluidas, "En mi vida siento la presencia de lo Divino", y "Yo simplemente no entiendo la religión". Los estudiantes que respondieron a las tres preguntas correctamente - y, presumiblemente, hicieron un mejor trabajo de involucrar sus habilidades analíticas -fueron más propensos a lograr una menor puntuación en las escalas de creencias.

Para dilucidar si el pensamiento analítico causaba realmente que la creencia disminuyera, los investigadores realizaron una serie de experimentos adicionales.

En primer lugar, los estudiantes fueron asignados aleatoriamente a mirar las imágenes de la escultura de Auguste Rodin, "El Pensador", o de la antigua estatua griega de un lanzador de disco, "Discóbolo". Aquellos que vieron "El Pensador", fueron instados a pensar más analíticamente y expresaron menos creencia en Dios – obtuvieron un promedio de 41.42 en una escala de 100 puntos, en comparación con un promedio de 61.55 para el grupo que vio el lanzador de disco, de acuerdo con el estudio.

Dos experimentos adicionales utilizaron juegos de palabras en lugar de imágenes. En un caso, a los participantes se les pidió organizar una serie de palabras en una oración. A algunos se les dieron palabras neutras y a otros se les dieron palabras de activación, tales como "creer", "razón" y "analizar" para instarlos a pensar más analíticamente. Y, en efecto, los que recibieron palabras de "pensamiento" expresaron menos religiosidad en una escala de 10 a 70: estos tuvieron calificación promedio de 34.39, mientras que los del grupo de control obtuvieron un promedio de 40.16.

En el último experimento, los estudiantes en el grupo de control leyeron un texto en un tipo de letra clara y legible, mientras que en el otro grupo se vieron obligados a entrecerrar los ojos en un tipo de letra que era difícil de leer, una tarea que se ha demostrado activa el pensamiento analítico. Efectivamente, los que leyeron el tipo de letra menos legible tuvieron calificación de 10.40 en una escala de 3 a 21 en su creencia en agentes sobrenaturales, en comparación con 12.16 con los que leyeron el tipo de letra clara.

¿Significa esto que la fe religiosa puede ser socavada con sólo un poco de esfuerzo mental extra? En realidad no, dijo Nicholas Epley, un psicólogo social de la Universidad de Chicago, quien no estuvo involucrado en el estudio. Pero sí muestra que la creencia no está tallada en piedra, sino que puede responder al contexto de una persona.

"Hay una ilusión de que nuestros cerebros son más estáticos de lo que realmente son", dijo. "Tenemos creencias y valores fundamentales a los que nos aferramos, y esas cosas parecen pegajosas y constantes. Pero es más fácil conseguir el movimiento en algo fundamental".

En cuanto a si esto debería alarmar a la persona común, Epley se encogió de hombros. "Incluso las personas profundamente religiosas señalan que han tenido momentos de duda", dijo.

April 26, 2012, 9:05 p.m.

Traducido del inglés por Isaías Medina de Metransol Services (metransol@yahoo.com)
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miércoles, 22 de agosto de 2012

LA MUJER, ASEDIADA EN EE.UU.

CONVENCIÓN REPUBLICANA ADOPTARÁ FORMALMENTE LA PLATAFORMA TODD AKIN
John Nichols
The Nation
22 de agosto de 2012


Todd Akin anunció el miércoles que no asistirá la próxima semana a la Convención Nacional Republicana. Al parecer, el presidente del Comité Nacional Republicano, Priebus Reince, no pudo encontrar un espacio adecuado para que el candidato republicano de Missouri al Senado hablara después que Mitt Romney le pidiera a Akin renunciar a su candidatura.

Pero Akin seguirá siendo una poderosa "presencia" en la convención que el lunes aprobará una plataforma que se identifica completamente con las posturas del congresista sobre el derecho al aborto y una amplia gama de cuestiones sociales.

La plataforma, que se concretó esta semana, renueva el llamamiento del partido a enmendar la Constitución de los EE.UU. con una "Enmienda de la Vida Humana", que busca prohibir el aborto. También incluye un "saludo" a los estados que han buscado, incluso sin existir una enmienda, complicar el acceso a procedimientos médicos que la Suprema Corte ha determinado son seguros, legales y legítimos, incluyendo el requisito de que las mujeres se sometan a procedimientos invasivos de ultrasonido y acepten “consejería” sobre el aborto.

Cabe destacar que, a pesar de la controversia sobre las declaraciones de la “violación legítima” de Akin, la declaración oficial de la posición del Partido Republicano no menciona ninguna excepción a la disposición en cuanto al acceso a un procedimiento médico seguro y legal, ni siquiera para las víctimas de violación o incesto.

Esto no debería ser ninguna sorpresa. Una de las aliadas más entusiastas de Akin —y una defensora sin reservas del congresista incluso ahora— ha desempeñado un papel rector en la redacción del bosquejo de la plataforma.

El comité de la plataforma, que se reunió el lunes en Tampa, abrió la sesión con una oración por Phyllis Schlafly, la activista social-conservadora que una vez cabildeó a los redactores de la plataforma del Partido Republicano, pero ahora supervisa sus deliberaciones desde adentro como una delegada de Missouri y es figura venerada de lo que es oficialmente conocido como el Comité de Resoluciones.

"Dios, te pedimos por tu guía en este proceso de plataforma", entonó Schlafly, la autora de 88 años de edad del tomo derechista A Choice Not An Echo (una opción, no un eco), que en las convenciones nacionales republicanas de 1976 y 1980 desempeñó un papel fundamental en la conversión del republicano en un partido explícitamente anti-opción.

Desde entonces, Schlafly ha empujado y coaccionado al partido hacia la oposición cada vez más explícita a todos los abortos. Ella incluso fundó un grupo, la Coalición Nacional Republicano para la Vida, “con la misión específica de proteger el renglón pro-vida en la Plataforma del Partido Republicano".

Schlafly, quien ha estado involucrada desde hace décadas en la política de Missouri, fue una endosante temprana y entusiasta de la candidatura de Akin para el Senado. Y ella defendió al asediado congresista esta semana. Descartando las quejas sobre el comentario “violación legítima” de Akin como "ridícula", Schlafly argumentó que los críticos del congresista —entre ellos destacados republicanos como Mitt Romney y Karl Rove— están "haciendo una gran cosa de lo que fue solo un comentario desafortunado".

Schlafly ha sido firme como una roca en su defensa de Akin como "un líder de principios que ha defendido los asuntos pro-vida, el matrimonio tradicional y la economía vigorosa".

Los principios, como los preconizados por Schlafly y Akin se destacarán en la plataforma del Partido Republicano.

Este es el pasaje clave en el proyecto de plataforma:

"Fieles a las verdades ‘auto-evidentes’ consagradas en la Declaración de la Independencia, reconocemos la santidad de la vida humana y afirmamos que los niños por nacer tienen un derecho individual fundamental a la vida que no puede ser violado. Estamos a favor de una enmienda de la vida humana a la Constitución y aprobamos la legislación para dejar en claro que las protecciones de la Decimocuarta Enmienda se aplican a los niños por nacer”.

Un ejemplo de la legislación a la que Schlafly y sus compañeros redactores de la plataforma se están refiriendo es HR 3, el “No Taxpayers Funding for Abortion Act” (la ley de no financiación de abortos por los contribuyentes), que tenía por objeto restringir la definición de violación haciendo excepciones solo para "violaciones forzadas".

Junto con Akin, HR 3 fue copatrocinada por el congresista Paul Ryan, republicano de Wisconsin que será nombrado el lunes como el candidato republicano a la vicepresidencia.

Ryan y Romney, que será nominado como candidato a presidente el lunes, han tratado de distanciarse de Akin. Un comunicado de la campaña ofreció la vaga promesa de que "una administración Romney-Ryan no se opondría al aborto en casos de violación".

Pero si el comité de plataforma se sale con la suya —y eso es casi una certeza, pues Schlafly y su equipo se han asegurado de que todos los miembros estén de acuerdo con la posición de Akin—la misma convención que nominará la boleta Romney-Ryan aprobará la política sobre el aborto de Akin.

Algunos republicanos, incluyendo al senador Scott Brown, de Massachusetts, quien pidió a Akin abandonara la contienda por el Senado, han renunciado al lenguaje de la plataforma. En una carta al presidente del Comité Nacional Republicano Priebus, Brown denomina el lenguaje de la plataforma "un error".

Brown de hecho renunció al documento, escribiendo que "esta no es una plataforma para todos los candidatos republicanos".

Esa es una norma que debería aplicarse a otros contendientes republicanos, entre ellos Mitt Romney y Paul Ryan.

Estos han tratado de distanciarse de Todd Akin. Pero, ¿se alejarán de la plataforma Todd Akin?

Traducido por Isaías Medina de Metransol Services (metransol@yahoo.com)
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sábado, 18 de agosto de 2012

ROSENTHAL Y LOS MEDIAS ROJAS

LOS PROBLEMAS DE LOS MEDIAS ROJAS VAN MUCHO MÁS ALLÁ DE BOBBY V
Por Ken Rosenthal

Por supuesto, Bobby Valentine debe ser despedido. Algunos ejecutivos rivales dicen que los Medias Rojas debieron haberlo hecho hace dos semanas, cuando tenían mayor oportunidad de salvar la temporada.

Con todas las quejas recientes de los Medias Rojas sobre filtraciones a la prensa, Valentine ha sido el peor enemigo de su propia causa, al no mantener la boca cerrada, irritando sus jugadores, perdiendo su respeto. Mientras que los jugadores en algunos casos han sido culpables de reacción exagerada, Valentine debía haber sabido que su reputación lo precedía. La que fuera. En este punto, incluso con los Medias Rojas comprometidos con él por el resto de la temporada, Bobby V no es más que un espectáculo que distrae, una nota al pie de un período horrible en la historia de los Medias Rojas.

Los Medias Rojas —12 partidos y medio detrás en el Este de la Liga Americana y 6 1/2 juegos detrás en la carrera por el segundo comodín— no simplemente bordean la irrelevancia en su visita a Yankee Stadium este fin de semana. Son un fracaso colectivo, y cuanto antes sus propietarios y los jugadores lo reconozcan, más rápido podrán seguir adelante.

En la actualidad, ambos grupos permanecen en estado de negación, los jugadores trataron de negar la rebelión en contra de Valentine, según informara Jeff Passan, de Yahoo! Sports, y el presidente del club, Larry Lucchino, dijo a los periodistas la noche del jueves en Baltimore, "Los sarcásticos y cansados medios de comunicación no reflejan necesariamente la voz de la fanaticada".

¿En serio? Lucchino debería abrir el Fenway Park para una reunión de cabildo abierto y escuchar lo que los fanáticos (¿muchos? ¿La mayoría? ¿Todos?) piensan de los Medias Rojas de 2012. Y, ya que a los Medias Rojas les encanta las discusiones de grupo, los propietarios deben exigir a los jugadores que asistan y se enteren cómo han alienado la Nación de los Medias Rojas, tanto como Valentine los ha alienado a ellos. A continuación, la gerencia puede hacer algo completamente diferente, y reconocer su propio papel en ayudar a crear este caos.

Los hechos son estos: Valentine se convirtió en piloto esta temporada. Los Medias Rojas no han ganado un partido de eliminatorias desde el 2008, y no han llegado a la postemporada desde el 2009. Actualmente están tres juegos por debajo de .500 con una nómina de $180 millones, la tercera más alta en las Grandes Ligas.

Pocos culpan a Ben Cherington, en su primer año como gerente general, y pocos deben hacerlo. Los jugadores a menudo se distraen con los problemas secundarios, en vez de enfocar su energía en ganar. Los propietarios —y en concreto, Lucchino— deben reconocer su error en hacer caso omiso a Cherington, ungiendo a Valentine y efectivamente tirando la temporada de 2012 al contratar la persona equivocada en el momento equivocado.

Hace menos de un año —¿se acuerdan?— esta franquicia mostró los más pequeños signos de disfunción. Los Medias Rojas tenían el mejor récord en la Liga Americana el 1 de septiembre. Aunque algunos directivos del club en privado expresaron su preocupación por entonces de que algunos jugadores estaban demostrando un sentido exagerado de derecho, aparecer en la tercera Serie Mundial en ocho años era posible.

Entonces vino el ataque de nervios.

El colapso histórico y no llegar a la postemporada. La purga reflexiva por los propietarios que incluyó despedir al piloto Terry Francona, y la salida de Theo Epstein, el gerente general. La revelación de que los lanzadores abridores habían consumido pollo frito y cerveza en la casa club durante los partidos y el enlodamiento a Francona por fuentes anónimas en un artículo de The Boston Globe.

Los Bravos de Atlanta se derrumbaron tan dramáticamente como los Medias Rojas en septiembre pasado, pero lo único que hicieron fue despedir a su entrenador de bateo. Los Yanquis de Nueva York juegan en un mercado que, por lo menos, es tan exigente como Boston, sin embargo, sus jugadores se comporten con tanta profesionalidad, que el contraste debería resultar vergonzoso para los Medias Rojas.

El trío de propietarios de los Medias Rojas John Henry, Tom Werner y Lucchino no tiene por qué imitar al estoico Hal Steinbrenner de los Yanquis —el grupo de los Medias Rojas, que nadie lo olvide, ayudó a terminar la "Maldición del Bambino", presidiendo los ganadores de las Series Mundiales en el 2004 y el 2007. Pero si no van a permitir que Cherington escoja el piloto, entonces no debe ser gerente general—y los dueños no pueden alegar que Cherington no se ha ganado su confianza; no cuando él ha estado en la organización por 14 años.

Ah, pero no nos detengamos ahí.

La próxima vez que los jugadores empiecen a quejarse —y habrá una próxima vez, incluso después que Valentine se haya ido— los propietarios deben decirles que se callen y dejen de actuar como niños mimados. Niños mimados, pagados en exceso, produciendo por debajo de lo requerido, que deben ser vistos pero no oídos.

Hace un año, nadie pensó que el primera base Adrián González y el segunda base Dustin Pedroia fueran problemáticos y tal vez aún no lo sean. Sin embargo, González y Pedroia lideraron el levantamiento en contra de Valentine, de acuerdo con Yahoo! Independientemente de que hasta el último detalle del informe Passan, fuera preciso, nadie va a confundir ninguno de los veteranos por un soldado de infantería de Valentine.

Los jugadores, se den cuenta o no, todos se ven disminuidos con las luchas internas del equipo. Los equipos de los Medias Rojas que ganaron campeonatos sólo se preocupaban por ganar. Este equipo al parecer se preocupa por todo menos por ganar.

Obviamente, los líderes como Derek Jeter son raros, pero ¿quién en los Medias Rojas se acerca siquiera al establecimiento del tipo de tono que él establece?

González nunca ha sido conocido como un líder. Pedroia fue el preferido de Francona (por buena razón), pero no está bateando como lo ha hecho en el pasado, quizás debido a persistentes problemas físicos. El bateador designado David Ortiz, a veces, es una fuerza unificadora. Otras veces, prefiere quejarse de su contrato.

Sin embargo, prácticamente cada uno de los jugadores de los Medias Rojas ha ganado y ha sido un buen compañero de equipo en el pasado. Tal vez la contratación de un piloto más respetado rápidamente podría restaurar la dinámica adecuada en la casa club. Pero, por lo menos hasta cierto grado, se requiere un cambio de cultura. La agenda del equipo debe ser ganar, y ganar solamente.

El más desafiante, el lanzador derecho Josh Beckett, debería ser el primer jugador en ser canjeado, aunque los Medias Rojas podrían haber desperdiciado su mejor oportunidad para moverlo cuando los Rangers de Texas mostraron interés antes del plazo de cambio. Beckett está ganando $15.75 millones hasta el 2014 y como jugador con 10 años de servicio y los últimos cinco años con el mismo equipo él puede vetar cualquier acuerdo.

El jardinero central Jacoby Ellsbury también tiene que irse, idealmente por un lanzador abridor, aunque sólo sea a causa de su situación contractual y el potencial de los Medias Rojas para sustituirlo con el prospecto Jackie Bradley. Ellsbury entrará en el último año de su contrato en 2013, y su agente, Scott Boras, por lo general prefiere que sus clientes determinen su valor en el mercado abierto.

Después de eso, las cosas se ponen más difíciles.

Epstein dejó a Cherington dos jugadores cuyo jugoso contrato y frágiles condiciones físicas los hacen extremadamente difícil para negociar, el jardinero izquierdo Carl Crawford y el lanzador derecho John Lackey.

Los Medias Rojas discutieron cambiar a Gonzalez con los Dodgers de Los Angeles antes de la fecha límite de cambios, según el Boston Globe, pero solo lo moverían en un acuerdo "transformativo", dijo una fuente de Grandes Ligas. Pedroia está bajo el control del club hasta el año 2015 con un salario razonable, pero sería contraproducente canjearlo cuando su valor se ha reducido.

Cherington, con pocas opciones, probablemente deberá tomarse sus riesgos con el mismo núcleo. Pedroia, el zurdo Jon Lester y el lanzador derecho Clay Buchholz todos son menores de 30 años, y González sólo alcanzó esa edad en mayo.

Los Medias Rojas, basándose en un aspecto más favorable de la herencia de Epstein, también están desarrollando una nueva ola de jóvenes talentos: El zurdo Félix Doubront y el tercera base Will Middlebrooks hicieron impacto esta temporada, el catcher Ryan Lavarnway está de vuelta en las Grandes Ligas y Bradley y los torpederos José Iglesias y Xander Bogaerts se están acercando.

Si sólo el futuro inmediato fuera tan brillante.

No hay dudas de que los Medias Rojas metieron la pata con Valentine. Ellos tendrán que despedirlo si quieren conservar los entrenadores que quedan —el entrenador de la banca Tim Bogar, el entrenador de bateo Dave Magadan y el entrenador del bullpen Gary Tuck. Pero si despiden a Valentine después del primer año de su contrato de dos años, es probable que renuncien a cualquier posibilidad de contratar a su ex entrenador de picheo John Farrell como su próximo piloto. El contrato de Farrell como piloto de los Azulejos de Toronto no expira sino hasta después de la próxima temporada.

Un tremendo lío, ¿no?

Valentine debe irse; Valentine se irá.

Pero Valentine, en cierto modo, es el menor de los problemas de los Medias Rojas.

Tomado de Fox Sports. Traducción de Isaías Medina de Metransol Services (metransol@yahoo.com)
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